به ساده زبان بر شما کونگ فو کارگران
هَنا فعلِ هَناییدن معنای اثر گذاردن و هَنایش هَنا اثر است.
هَناینده مؤثر که خواص و رقص یاخته های جان است.
آثار اثر، آیت بجا ماندنیست.
هَنا اثریست که اندیشه بر جای میگذارد.
هَنا در آوا حَنا گیاهیست از موجودات جان که رنگِ اثر بجا گذارد.
اینگاست زمان است که جمود نمود بیرنگ را به ربود هر رنگ زاده میکند.
رنگ زا، تشکیل آفرینش اَهورا مَزدا مِزدیسَنی است که آدم در ستایشِ دانای بی همتاست.
بدین معنا شما در تکنیکهای هَنا کونگ فو توآ (کون کفو توان) به پا سر و بال عبادت میکنید و بال دل است.
عبادت دل نقطه ی تمرکز شماست.
مراکز مرکوز مرکز مراسم رسیم
تکنیکها، ترکیبات و واکنش سازیها خوشه ی درخت آفرینش است.
در عهد قدیم در باب سوم تورات در آیه ی ششم آمد که: آن درخت خوش نما ودلپذیر و دانش افزاست.
در آیه ی چهارم آمد که: لَمس نکنید، دست به درخت میان نبرید، که راه گمراهیست.
در تاریخ تن و روان شاهدانید، کسانیکه دست به خوشه ی تکنیکها بردند، تغییر دادنِ ایشان گمراهی ایشان گشت.
پس با تکنیکها تمرکز عبادت کنید، دست به کلبافت و بافت آن نبرید که عارف نیک و بد نیستید و این پایه ی خود شناسیست.
در تعریف زمان، عمرِ انسان طولِ زمان است، اما ذوالطول خداوند خداست.
عرض زمان هَنا یا اثرِ زندگانیست که در عرضِ این زمان که به امانت دارید چه میکنید و چه ثمر دهید.
طول و عرضِ زندگانی تشکیلِ بُعدِ حیات و زین پایه هَنا کونگ فو توآ واحده ای در گستره ی زمان از بیزمان در تار و پود آدم است.
تار و پود آدم پارچه ی آفرینش پارچه پرچم است.
پرچم یا عَلَمِ حق و عَدالت
بدین معنا که آدم زین پارچه آفرینش را پوشاک دهد و م مسئول و نگهبان آفرینش است.
در معانی، سپندار اَفروزه.
خداوند خدا گفت آیتِ تورات، گفت و گوی برقراری حق و عَدالت، شاهین نمای ترازوی انشای تن و روان، دو گوی از دو سوی است.
این فرهنگ سیمرغ ایرانزمین است که در خون انسانها و در جریانست.
فرهنگ توآ پذیری هَنا کونگ فو توآ جریان حرکت است.
ذو حکمت اَل راهبر ابراهیم میرزایی
